魏启后先生讲书法美的规律

——随心所欲不逾矩

魏启后先生

魏老：誉赡那一件获奖作品挺好，像钟繇，不是追求的钟繇，是自然的相合，那时侯追求钟

繇么？

誉赡：我原来只写颜真卿的大字，不会写小楷，是 87 年去看宗惟成先生的书画展览，他临的

王珣《伯逺帖》上有您的小真书题跋，我被您那小真书震撼了，对小真书有了新的认

识，从那以后开始写的小真书。【1】（读者你好，你可见过 87 年宗惟成先生的书画展

览上他临的王珣《伯逺帖》。如有缘可否帮我借到，扫描一个图片。）

魏老：是从我那种歪七扭八的小真书中发生兴趣的【2】，你现在对钟繇有兴趣么？

誉赡：我没见过钟繇的资料。

魏老：钟繇有个《戎路表》【3】，我临过一个，要不给你临一个。《戎路表》很好。（也叫《贺

捷表》）

佳音：《荐季直表》【4】我知道。

《荐季直表》

魏老：还有《宣示表》【5】，实际上还是《戎路表》最好。

佳音：是墨迹还是刻本？

魏老：刻本，《荐季直表》是墨迹。

佳音：是钟繇的真迹么？

魏老：不是，是唐人的，也挺好。誉赡的字不象《荐季直表》 ，象《戎路表》，它隶书成份

多，誉赡那个字的感觉有点像《礼器碑》，可是完全是真书写法，里头没有夹杂隶书，

完全真书但是感觉像《礼器碑》。【6】

《戎路表》

誉赡：我是把褚遂良的大字《阴符经》临成了小字，我记得您在自述里讲：“比着隶书写真书，

体会由隶变楷的钟王情趣”我觉得《阴符经》【7】加上蚕头燕尾就是《礼器碑》。

佳音：我没见过《戎路表》，也许是见了没印象。

魏老：我写的一种【11】就是追求钟繇，我之所以不说楷书就是追求钟繇，就是你们学的那

个……

宣示表

佳音：《石颂》啊？我们接触的只是到了《石颂》还有初唐欧阳询和褚遂良。

魏老：《石颂》。你说到欧，我也有一个临本。

佳音：是不是能看看您的真迹啊？

魏老：这是真迹相片。【8】【9】

佳音：真帅气，这才是真欧的气息。

魏老：这张是真迹，是用欧的手法。【10】

佳音：真好啊！

魏老：这张字没办法了，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这里掉了

两个字，掉一个字还能补，这个怎么办呢？【11】

佳音：点个点？

魏老：再写个“河”吧。

佳音：也行。您看这个字写得这么小，这个“一”倒写得这么大。

魏老：这叫变化无常，喜怒无常。

佳音：因为这个“上”的横写长了和它就重复了，所以处理的不一样，还有点章草的意思。

魏老：这个扔废纸了，时间长了就感觉它没用了。

佳音：写得有点往纸里杀的感觉。

魏老：我写这张和那个“诗以奇趣为宗，反常合道是雅”【12】是一样的，是钟繇的感觉。我

给你写过么？

佳音：我有一张了。你看这个就和那个质感不一样。

魏老：这个是个隶书的撇，撇出来是个尖的，【12】从《礼器碑阴》里头能找到，【13】汉碑

里头大都是这里写得粗，这里也没尖，但是它里头有这个。这一笔都跟你学的，你写

《阴符经》的时侯。

佳音：我可写不了这么好。您写这个“千”是不是都是写完这一笔写竖……【11】

魏老：对了，我都是按草书笔顺来的。【14】

佳音：这个“楼”【11】这么多笔画，好像这个写上去，这个笔上去直接就下来入纸了，顺着

那个势，这个节奏是压，这样写，里面写的这么活泛，写完两点一横写撇、点，写下

边。

魏老：跟米元章学的。

佳音：这个字感觉就是古人说的“密不透风”。

魏老：你看米元章写的《苕溪诗卷》,。他那个“楼”就是这样写的。【15】

佳音：就是很明显这个地方和下边是连着的。

魏老：对，这一笔是单独的。下笔也重。

佳音：就跟您写那个点似的，最后写，很重。

誉赡：魏老，我过去对小楷不感兴趣，看别人写的小楷都是死板的，最多是照搬下来，就是

那个样子。除了那个样子之外字里没东西。我对小楷转变认识就是从那次见了您的小

楷，觉得古人的精神面貌、神态那里面都有。

魏老：宋以后以文征明为代表的侧重于实用，缺乏艺术性，太强调纪律性，不大强调自由性。

【16】

佳音：缺乏美感。

魏老：就好像小学老师要求学生遵守纪律，光遵守纪律就缺乏趣味了。

佳音：社会上一般的眼光也是小楷写得小、整齐就是有功夫，而不注意从趣味角度欣赏……

魏老：这就是孔子说的“七十随心所欲不逾矩”。就是小楷缺乏随心所欲，但是“随心所欲”

还得“不逾矩”，就在这里了。可是写公文的他“不逾矩”他没“欲”了，没随心所欲

了，没心了，没有精神、没有灵魂了。文征明写行草还有追求艺术的愿望，写小楷就

把这个要求放弃了。

佳音：对。追求的是保持规矩了，能写得整齐、小这就了不起了。

魏老：“从心所欲不逾矩”“矩”是什么呢？不是规矩，是规律——书法美的规律。

佳音：对，就好像开的那个兰花似的，不能说只有正面看说是规矩，别人写小楷就是这样，

只看正面，两个大耳朵，一个直线，其实它的生长规律不完全是这样的，从不同的侧

面看都不一样，所以就得表现从不同角度看，都不一样。

魏老：学生遵守纪律，你不能只从课堂的角度看这个学生，还要从他玩的时侯观察，他不会

因为守纪律而是个缺乏趣味的小孩。

誉赡：看您早年临的小欧的照片，感觉那就是小欧的墨迹，有那个精神面貌。我跟佳音谈过

这个问题，精神面貌从哪儿得到的，很多人临的像是像，可挂到墙上挂不住，而您的

就不一样，有神采。这个精神面貌是从哪来的？

魏老：还是得观察细微，领会他的倾向性。欧看起来很平整但还是透着倾向性，就是他的倾

向性、个性，其实欧的个性很强，你从《皇甫》《梦奠》就看出来了，但是他在《九成

宫》里掩盖起来了，假如了解那些，他还在这里透露，就是《梦奠》《皇甫》的东西在

《九成宫》里仍然透露，但是你没见《梦奠》，就从《九成宫》里体会不到，所以从各

个角度看。你如果对欧的行草不理解，永远也不理解《九成宫》。明清以来用浓墨写得

《九成宫》都不成功。

佳音：都写成黄自元了。

魏老：对。学欧得全面了解。

佳音：再一个他的倾向性，得观察入微还是得从细处或大的地方…

魏老：从多角度看，比如看欧吧，从三帖（《梦奠》、《卜商》、《张翰》）墨迹看，从他的行书

看他的真书。

佳音：也就是说不能光看《九成宫》的样子，把功夫都下在《九成宫》的结构上，得从真迹

里学习他的气质与手法。

魏老：对。比如这一班儿童，来了参观的，他们在教室里听课，这时候观察不到儿童的真样。

佳音：从他不同的时侯做不同的事情来观察。

魏老：就是人之间的关系也是这样，了解多方面。比如韩延燕请我去看展览，对你们都不了

解。

佳音：作品都是一带而过，对人不知道。

魏老：那就是表面现象掩盖了实质。

佳音：我有一个感受，看某个字帖，发现里面精采的地方，再回来看您的字，魏老早就得到

了，而且只取了精华，没有取其缺点。

魏老：学习古人的时侯得原形毕露，必须原形毕露才行呢。道貌岸然看不见，也学不到真东

西。

佳音：看不见本质的东西。很多人临字帖是不从这方面考虑，只是写像啊？再用这一家的面

貌来写出来就可以……

魏老：追求的侧重不一样。

佳音：从多方面来观察、考察他也是得从细微处……

魏老：对，细微处，他拥有的资料。学欧阳通还得研究欧阳询，因为欧阳询的一些东西通过

欧阳通能够加深认识。

佳音：誉赡想问您过去读什么样的书啊？

魏老：我读书往往很难……比如看小说，《红楼梦》《三国演义》我从来没有从头到尾看，都

是挑着看。看完了就完了，且听下回分解，我也不纳闷了。这么不是从头到尾看，挑

着看结果大体上了解了。

佳音：反而对一些主要的东西印象会很深刻。

魏老：你看了这个，另一次又看到那个，就联系起来了，要从头到尾看也不一定行。

佳音：您临帖是不是从来不从开头临？

魏老：临几遍，我从来没有临几遍。有的人说我已经临了多少遍了，多少遍也一样，没学到

手法就没用，我不重视多少遍。

佳音：别人重视的是量，您重视的是质。

魏老：我曾经有过这么一个愿望，实际上没做到。比如《兰亭》，我从前研究《兰亭》追求《兰

亭》，可后来我感觉到这东西追求不到，不可能。我曾经愿意两三行的临，光临这两三

行，但是临了这个两三行，再临另外的两三行，（时间）长了就受影响了。你要从头到

尾的临就不行。

佳音：那样跟抄一样了，体会的也不深了。

魏老：这个做法也跟我不刻苦有关系。学习不刻苦，就像尝菜，随便尝一点，不是什么都吃，

也不能多吃，哈哈哈…

佳音：先吃这一碗，吃完了再吃那一碗。

魏老：胃口没那么大，哈哈……

誉赡：我最近在读南怀瑾著的《论语别裁》，他里头有这么一段，说现代教育和传统教育有一

个本质的区别，现代教育就是我们这一代受的教育，是属于西方性质的教育，他教你

知识、职业技能，到社会上有个本事能吃饭就行，不管你的心态如何；传统教育则不

然，它是培养你健全的人格，你有一个健全人格之后，到社会上不管你做什么职业，

都有一个准则。他说传统教育画了一条线，就是私塾，五四之前的教育。

魏老：教做人。

誉赡：对，通过他这一段，反过来看写字的，特别是我们年轻人写字的字在墙上都挂不住，

字里没东西。就跟他说的有相关的地方，好像就是没有培养起自己的人格来。

魏老：这里头还有一个好恶分明，这个又是发展变化的，又是系统的，但是它是自然形成的。

比如，自然形成一个体系，跟老师教的学什么字体，参考什么资料不一样，从这个意

义上说自学比授课重要，而且授课的限制越大对自学还有坏的影响。但是它（授课）

起了什么作用呢，就是约束了那些不能自学的人，大量的人是不能自学的。你要叫他

自学他就胡闹了，你看现在为什么出这么多五花八门的现象，都是自学的结果，错误

的自学。这种自学的结果回过头来就说他需要有一个严师的指导，但是严师指导起坏

作用是限制了那些有自学能力的人。所以我从来就是一个不服管教的，但是我不对抗，

我行我素。

魏启后临王羲之《兰亭序》

佳音：因为对抗本身也付出了一些不必要的代价。

魏老：这真是牵扯到学习方法的问题；还有一个成不成功的问题。按照严师的教导能成功，

但是，是一个在框子里的成功；完全自学是没有框子的，他自己形成了自己的框子，

而且这个框子又不能强加给其它人。谁要找我请教，我好像是没法教，就是说还是引

导他自学。比如说，咱们探讨一个字、一笔的写法，我也说出我的意见来，但是我得

说明我为什么老说跟你们学呢，就是你得知道，有些地方你请教我，但是我没有你写

的那个地方好，这是真心话，不是开玩笑、也不是谦虚、也不是鼓励，我从来不相信

鼓励别人的办法，因为我从来也不接受鼓励。我这小孩挺能闹，你说你乖……我说你

别骗我，我不乖，哈哈……他说你乖是为了让你听他的话，哈哈……

佳音：不是因为别人夸奖、赞扬冲昏了头脑，跟着别人的思路走，还是我行我素。

魏老：对，我认为他能够夸奖我，他是有个目的为了让我乖，别捣乱。我就不能让你达到目

的。

佳音：还是保持自己的思路。

魏老：这些问题每个人都不一样。

誉赡：魏老这种观念是天生的还是后天……

魏老：天生的。

佳音：其实有一种人的性格很明显，所谓的顺毛驴，坏话梗着脖子不听，一说好的就行了，

这个还是……

魏老：软硬兼施都不行。

佳音：保持自己头脑清醒。

魏老：也不，不清醒就保持不清醒，就好像你不能保证干一个什么事要成功，不一定，怕不

成功就是个阻力，怕不成功结果有些事情就不敢理解它、探索它。比如为了参加展览，

看上一届都选了什么，有哪些倾向，他开始赶，老赶不上，年年变。他选了，他走他

的你走你的，到了某个地方有个交叉点，你得跟他碰到一起。

佳音：就和文革以前，您也没说现在流行什么写点什么，您就是一直在搞自己的东西，兴致

所至，今天您觉得米芾挺好研究一段，《兰亭》挺好，所以您就涉猎了很多东西，文革

快结束了，书法热兴起来了，您的书法……

魏老：正好碰上了。

1993 年录音于晋元斋，佳音（笔墨千秋书画数字展览馆）