说到书法历史上的大家，就不得不提一下颜真卿了，论书法造诣和综合实力完全能够于“书圣”王羲之比肩。
据历史记载，颜真卿生于709年，卒于784，字清臣，小名羡门子，别号应方，今陕西西安人，祖籍在今山东临沂。唐代名臣、著名书法家。
颜真卿
颜真卿天资聪颖，25岁就登进士第，担任过监察御史、殿中侍御史等官职，后因得罪了权相杨国忠，贬至平原太守，股世人都称他为“颜平原”。
《祭侄文稿》背后的故事
“安史之乱”爆发后，颜真卿的堂哥颜杲卿驻守常山，苦战6天后镇守的城池失利，颜杲卿与其幼子颜季明被残忍杀害。
颜真卿《祭侄文稿》
“安史之乱”平定后，颜真卿派人去寻找颜杲卿一家尸骨，颜杲卿尸骨没有找到，却找到了颜季明残缺的尸骨，捧着侄子的尸骨，心中激起对叛贼的无比义愤，又感于家族的覆灭，呜呼哀哉，悲愤难平。
于是纸笔挥墨，写下了“天下第二行书”——《祭侄文稿》，成为中国文化中的瑰宝。
颜真卿的《祭侄文稿》的艺术价值
很多不了解书法的朋友，看到颜真卿的《祭侄文稿》都会将之定义为“丑书”，通篇乱涂乱画的作品，毫无美感，怎么能成为“天下第二行书”呢？
颜真卿《祭侄文稿》
其实不然，颜真卿的《祭侄文稿》的价值在于，将情感融汇到作品中，笔法悲愤纵情，结体举世无双，布局上可以说是前无古人后无来者。
正所谓越高级的艺术品，能够欣赏的的人就越少，可以说高级艺术品往往小众化，而大众化的东西，人人都能看懂，其背后的艺术价值往往不高。
颜真卿《祭侄文稿》
《祭侄文稿》之所以流传1000多年，主要是一个“情”字贯穿始终，书法创作或者是艺术创作不仅仅在于表面，最高境界在于将情感穿插进去，这样才会又穿越时刻的魅力。
而王羲之的《兰亭序》，苏轼的《寒食帖》都符合这一特性。
颜真卿《祭侄文稿》
通过观赏颜真卿的《祭侄文稿》，能看出用笔重的地方情绪激烈，行笔迅捷之处心情相对平复，用心去揣摩，通篇下来，感同身受。
此作品继承了晋代的“篆籀笔法”笔法，保留了晋人行草书的基础。
颜真卿《祭侄文稿》
皇帝的新衣
明朝的倪后瞻曾说过“《祭侄稿》纵笔豪放，一泻千里，时出流丽。或若篆籀，或若镌刻，其妙处殆若天造。下笔之古，如虫蚀叶。”
也有人说《祭侄文稿》就是“皇帝的新衣”，明明看不懂，却不懂装懂。
颜真卿《祭侄文稿》
对于这种说法，一笑了之就好。
颜真卿《祭侄文稿》可贵之处在于不经思索，下笔成书，主要讲求的是内涵，能有人懂即可。
现《祭侄文稿》藏于台北故宫博物院。我们经过多方努力，将这件作品按照1:1的比例，进行复制，终于还原出了作品的本来面目。送给各位书法爱好者。
颜真卿《祭侄文稿》
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